Pachet 3 carti: Mihail Sebastian. Cum am devenit huligan + De doua mii de ani + Fragmente dintr-un carnet gasit. Femei Pachetul contine 3 carti: • Cum am devenit huligan (136 pagini) • De doua mii de ani... (264pagini) • Fragmente dintr-un carnet gasit. Femei (192pagini) Cum am devenit huligan In Cum am devenit huligan , Sebastian si-a marturisit (totdeauna cu talent, uneori cu sinceritate, dar nu totdeauna si cu adevar!) dezamagirea pentru ceea ce el sugereaza a fi schimbarea oportunista a lui Nae (iar noi stim ca nu era numai o simpla schimbare, ci ultimul segment al unei evolutii politice ultranationaliste); a spus, lapidar, ca in privinta traseului politic al directorului sau de constiinta: Trebuie sa recunosc astazi: m-am inselat. - Marta Petreu De doua mii de ani... Eroii lui Sebastian stiu si ne spun ca sunt parte intr-o paiaterie exceptionalista prin insasi faptul ca-si verbalizeaza trairea. Romanul ca agregat literar este un act politic, manuit abil de un estet. Este o estetica a razboiului in toata afacerea De doua mii de ani... Desi pare o strategie de distantare fata de interpretarile mai mult sau mai putin aderente la ideea de scriitor nedreptatit de contemporani si de istorie, nu cautam decat o demantelare a iluziei tragice, in favoarea unei lecturi intertextuale. Pe lista preferintelor de lectura ale lui Sebastian figureaza si Apollinaire , poetul care se entuziasma estetic in fata razboiului: Ah Dieu! Que la guerre est jolie... (in poemul Ladieu du cavalier). Pe versoul aceleiasi liste figureaza avangardisti, cititi dar neindragiti, precum Marinetti din Manifestul futurismului, promotorul unei estetici a razboiului. Fragmente dintr-un carnet gasit. Femei Paginile de roman modern scris de Sebastian - sau ma rog, aceste insemnari care nu rastoarna conceptul de roman traditional - sunt toate verticalizari surprinzatoare ale unor stari de spirit, stari lirice si nu emfatic filosofice, si compun - cu precadere in Fragmente dintr-un carnet gasit , dar si in Femei - aproximari ale ideii de imietate in fata iubirii, s-ar putea afirma ca nirvanizarea erotica a lumii este intentia volutelor amoroase, a introspectiilor apropierii corporale niciodata refuzate, dar mereu consumate intr-o stare de frenezie poetica lucida.
