vândut de edituratrei.ro
În personalitatea umană, ca şi în natură, lumina şi întunericulse află într-un raport de interdependenţă, formează un întreg.Aşezăm în lumină anumite aspecte ale noastre, vrem ca acestea săfie văzute şi lăsăm în umbră alte aspecte. Această metaforă aluminii şi umbrei se regăseşte în două concepte definite decătre C.G. Jung: persona şi umbra. În timp ce personareglementează relaţia cu lumea exterioară, prin umbră suntdefinite acele trăsături ale personalităţii care nu sunt arătatelumii, pe care alţi oameni nu au cu niciun chip voie să le vadă. Deaceea, atunci când ne ocupăm de umbră este esenţial să ajungemsă o , să înţelegem că lumina şi întunericul îşi au ambelelocul în viaţa omului. Verena Kast ne oferă acces la aceastăcealaltă jumătate, mai incomodă, a noastră.„Umbra ne este nespus de penibilă. Când suntem surprinşi asupraunui comportament de umbră, adică asupra unui comportament care nucorespunde idealului Eului nostru, ne ruşinăm. Acesta este şimotivul pentru care avem tendinţa de a proiecta asupra altorpersoane, de a percepe la alţii anumite aspecte mai întunecate alepersonalităţii noastre. Aceşti oameni sunt ţapii noştriispăşitori, la ei ne deranjează ceea ce aparţine de fapt umbreinoastre – sau are, cel puţin, o legătură cu aceasta. – „Dacă acceptăm însă umbra, aceasta poate avea de cele mai multeori efecte pozitive, ne îmbogăţeşte şi vitalizează – şiconferă mai multă autenticitate vieţii noastre. Dacă privim maiatenţi explicaţiile lui Jung referitoare la umbra pozitivă,constatăm că se referă, de fapt, la umbra înţeleasă drept ceeace ne este încă străin. Jung a elaborat o teorie a inconştientuluiîn care acesta nu este înţeles doar ca rezervor care colecteazătot ce este refulat şi uitat, ci ca nivel psihic din care ne vinmereu impulsuri noi, o expresie a unei evoluţii psihice care secontinuă până la moarte. De aceea, în psihicul nostru va existaîntotdeauna şi ceva ce ne este străin şi care se cere integrat.–VERENA KAST a studiat psihologia, filosofia şi literatura, estedoctor în psihologie analitică, profesor de psihologie laUniversitatea din Zürich, lector şi analist formator la InstitutulC.G. Jung, psihoterapeut cu practică privată. Este preşedinteleSocietăţii Internaţionale de Psihologie Abisală, al SocietăţiiInternaţionale de Psihologie Analitică, precum şi al SocietăţiiElveţiene de Psihologie Analitică. A publicat numeroase cărţi petema emoţiilor, relaţiilor şi simbolisticii.Cuprins-------------------------Umbra — un concept definit de C.G. JungPersona şi umbraPersona şi funcţia eiPersona şi socializarea eiExistenţa idealizată şi umbraUmbraUmbra celorlalţi este interesantăUmbra proprie este deranjantăApărarea în faţa umbreiDublulSurori şi fraţi de umbrăDespre relaţia cu umbra cotidianăSurprinşi asupra unui comportament de umbrăAtribuirea umbrei„Persona impersonală, „umbra impersonalăUmbra — ceea ce ne este străinStrăinul — ceea ce ne fascineazăStrăinul este straniulUmbra sunt străiniiNe suntem chiar atât de străini?Umbra colectivăRăulUmbra colectivă şi problema unei noi eticiUmbra colectivăO nouă etică?Modele de acceptare a umbreiAcceptarea umbrei în mituriAcceptarea umbrei în basmeAcceptarea unei umbre complementare prin dezvoltareLupta cu umbra: Ghilgameş şi EnkiduLupta cu umbra — prietenia conflictualăAcceptarea umbreiUmbra complementară — latura necunoscutăAcceptarea umbrei analoge prin luptăCe îngreunează acceptarea umbreiMai bine mort decât cu reputaţia pătatăConglomeratul umbreiUmbra în relaţieCând îl lăsăm pe celălalt să ne „digere umbraDelegarea umbreiUmbra „comună este mai însemnată decât umbra „solitarăUmbra idealurilor relaţionaleUmbra în familieForţa explozivă a umbreiFemeile acoperite de umbrăCuvânt de încheiereMulţumiriBibliografie-------------------------
Preț:
Vânzător: Edituratrei.ro
Brand: Trei
